2022年12月平治道涂吉日

骡驮轿迎亲的热闹、喜庆场面，又激起了都市人们的怀旧心情。喜轿也称花轿是旧时婚嫁礼仪性的交通工具，以表示新娘是明媒正娶的原配夫人。喜轿有一至五乘之分，为四人抬、八人抬不等。。朔州平鲁一带至今还保留着骡驮轿的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘三乘以上的花轿。所使用的两头骡子，是训练有素骡子，体质壮...

清明，它是我国二十四节气之一，汉代时就已形成，春分后十五日，斗指乙，则清明风至。清明时节万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。这些都是清明名称的由来。人们依此节气作为判断所要进行的农事，根据清明雨水的多少占卜庄稼的丰歉情况。由于时间上的相近关系，唐代以后，清明综合寒食节、上巳节习俗，逐渐发展为重要...

繁峙县因寺庙多而得名，位于山西省东北部，属忻州市。繁峙秧歌戏流行于繁峙县及周边地域。秧歌曲调于明万历年间传入繁峙的奋地和白马石一带(今属应县)，当时只是一种在街头跑摊子演唱的广场艺术，群众称之为玩艺儿，又依地名称其为奋地秧歌。清代道光年间，民间艺人张信、张代把各地流行的秧歌曲调、器乐曲牌收集起来加以...

丧葬礼仪，按照民俗学的说法，既是人生最后一项通过礼仪，也是最后一项脱离仪式，它表示一个人完成了他或她一生的全部行程，最终脱离了社会。但是，由于传统观念和迷信思想的影响，长期以来，民间普遍认为人死而灵魂不灭，死亡不过是灵魂和肉体的分离，人死后，灵魂不仅仍然和人保持着密切联系，而且还可以投胎转世。基于这...

大山中生长着各种品类不同的树木，人们在日常生活中常取来烧火做饭、取暖，大量的根部也都毁于一旦。尤其是生长在我市境内大山中石缝隙间的一些树种，因其地理位置的险峻，水土流失大，生存条件十分的恶劣。然而，能在这种艰苦的环境中，顽强地生存下来的树木，它的根部一定会有着奇特的、千姿百态的形状。这是民间根雕艺人...

【生育】喜庆习俗境内喜庆习俗特色鲜明。民间凡遇生育、寿诞、乔迁之喜事，都按一定规程予以庆贺。生育：境内民众凡生育第一胎婴儿后，女婿均要到岳父母家报喜，俗称报布喜。报喜时，女婿携礼品烧饼20个，或女婿臂夹披红公鸡一只，手提盛酒的铜壶，俗称酒秫。如生男则鸡头、壶口朝前，生女则相反，使人观其状便知男女。至...

龙舟舞，是一种民间表演艺术形式，主要活动区域在山西省临汾地区的乡宁县境内，这种舞蹈，风格独特，历史悠久，在清代末年时已经十分盛行。龙舟舞，是在每年农历正月十五左右出现并在街头巷尾进行表演。表演者，少时十几个人，多时二十余人。这种表演，除去八名舞龙者和一名指挥者外，同时还有表演荷花仙子、鱼精、蚌精的角...

正月初七日，称为人节。旧俗将六畜、五谷与人从正月初一日开始排位轮值。初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日。人日又称人节。从正月初一日开始，民间旧习用天干、地支来测算吉凶祸福。主要寻十天干中的辛日，十二地支中的辰日。那一天对到辛日，则意味那一天...

【婚俗】境内民间旧有婚俗，一般是男子16岁、女子14岁时，便可由家长提议婚事，婚姻完全由父母之命、媒妁之言而定，并讲究门当户对及属相生辰相配等。境内各地婚俗不尽相同，民间有十里乡俗不一般之说。婚礼一般遵循议婚、下贴、下彩礼、请期（择定婚期）、迎亲、谢婚六礼进行，繁文缛节甚多。本境从抗日战争时期始，中...

称谓民间称高祖父母为老老爷、老老娘。称曾祖父母为老爷、老娘。称祖父母为爷爷、娘娘（亦有称奶奶的）。称父母为爹、妈（现多改称爸爸、妈妈）。称父亲的大哥、大嫂为大爷、大娘。称父亲的二哥、二嫂为二大爷、二大娘。称父亲的弟弟、弟媳东半县为摆摆（音）、婶婶；西半县为佬佬、婶婶。称父亲的姐妹为姑姑。称姑姑的丈夫...