剪纸是我国民间传统装饰艺术的瑰宝之一，瑞昌素有剪纸之乡的美誉。剪纸是开在瑞昌的一朵民间艺术奇葩。瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具，阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸，既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰；也可作枕套、鞋面、门帘、桌布...

古时，男婚女嫁离不开父母之命、《诗卫风氓》云：匪（非）我衍（延）期，子无良媒。婺源民俗亦如此。媒婆，这个角色不是戏曲中被丑化了的丑行，说媒婆只要银子不要良心，太不公平。苦了一张嘴，跑断两条腿，说的就是媒婆。婺源百性这样形容好说：媒婆有好嘴，说话会投机，良心放中间，眼珠能转移。但也把说媒当成积德。说得...

开山：旧时客籍山农为木客老板砍伐大片木材，总是结伙上山，这叫打木棚。开山伐木前由木客老板杀牲畜，具供品，祭山神。民工设宴请老板坐首席。砍伐第一根木头，须由行家里手动斧，事先选定砍伐对象，于凌晨对着木头杀鸡，并在木头上系三张纸钱，然后缠头绑腰，回念24个节气，意为四季平安，人妖鬼神互不侵犯，一鼓作气把...

安义民间灯彩种类繁多，主要有龙灯、板灯、马灯、花篮灯、蚌壳灯和采莲船等。每逢新春或重大节日、重大活动，民间灯彩活跃于城乡各地，深得游客喜爱。龙灯由龙头、龙身、龙尾组成，共七节、九节不等。有游龙与滚龙之分。游龙又称懒龙，只游不舞，安义石鼻镇、黄洲镇一带多见，滚龙则需另加龙珠一节，龙灯随龙珠方位上下左右...

临川区域各县城乡居民办理丧事，一般丧礼主要程序有买水、装殓、吊奠、出殡和园坟等。买水就是孝子穿着孝服到河边提回一壶河水，替死者洗脸洗身。净身后方可穿衣入棺。装殓就是孝男孝女均应随侍在侧，亲视含殓。富有人家遗体扎丝绸、穿棉衣，并在死者口中含金银，贫穷人家则一切从简。入棺后，不能立即盖棺，待次日方可关殓...

时间地点：每年九月至十月在南昌八一广场活动内容：绳金塔下的古戏台上，天天好戏连台，让众多戏迷过足了戏瘾；绳金塔公园四周的食品特色一条街、日用百货一条街、全国特色小吃一条街和文化旅游一条街令人眼花缭乱。

狮头舞从清代起在吉安市许多地方流行，有的叫顶狮头、耍狮子有的配合武术器械表演，又叫打狮耙。狮头舞可一人单独表演，也可多人同时表演。狮头制作方法，有的先用泥巴做成模型，再在上面多层糊纸，干后脱壳，然后着色、彩绘、上桐油;有的用竹篾扎制，外糊彩纸或蒙彩布，加以装饰。用红丝线或染色芒麻做狮缨，下方接上长约...

瑞昌民间盛行寿诞庆祝，年轻人谓过生日，老年人谓做寿。婴儿出生三天，即宴请亲友，谓之做三朝；一月再请亲友，谓之做满月；周岁亦如是，谓之做周岁。年轻人过生日还时兴外来风俗，唱祝生日歌、吹蜡烛、吃蛋糕等。老人到60岁时作兴做60大寿（此后每五年或十年做一次），邀请亲友聚会庆祝或合家欢聚，共吃长寿面，共饮长...

安义古村群的村民在一些节令和喜事中，都有做米饼为庆的习俗，千百年来至今不衰。米饼以米粉为主料，根据不同节令和喜事，有不同的配料和做法。主要有以下几种：春饼（又名春芽饼）：立春季节，田间春芽（野菜，亦称棉芽、水苨）遍地，碧绿肥嫩，妇女们采回家后用水洗净，与糯米粉一同舂碎拌和（可放入适量食盐或白糖）做成...

婺源人遇上好事或喜事都有打糍粑的风俗，比如生日、高榜提名、红白喜事等都要打糍粑。糍粑虽然好吃，但它的制做过程很烦琐，我这里给大家介紹一下打糍粑的流程，给喜欢婺源风俗的朋友了解了解。粑主要的材料是糯米，先把糯米用我们婺源的特色饭筒放在锅里蒸熟，大概可能要蒸两个多小时。然后把蒸熟的糯米倒入糍粑丘(臼)内...